Сахарный череп история. Как отмечают день мёртвых в разных городах Мексики? Мексиканский череп в тату-искусстве

Ко мне, упыри! Ко мне,
вурдалаки!

К/ф «Вий»

Если бы моя бабушка каким-нибудь чудесным образом оказалась в Мексике в первых числах ноября, она бы непереставая крестилась, думая, что оказалась в гостях у Дьявола.

1 и 2 ноября в Мексике отмечают один из самых грандиозных и красочных праздников – День Мертвых (Dia de los Muertos) . Как оказалось, именно в Оахаке и ее окрестностях он проходит с особым размахом. Тысячи туристов приезжают сюда посмотреть на торжество мертвых душ и их живых родственников. Ну а нам, живущим в Оахаке, грех было не окунуться в атмосферу праздника с головой.

У мексиканцев совершенно особое отношение к смерти. Мало того, что они ее не боятся, так еще и подшучивают частенько над этим неизбежным событием. Черепа, скелеты – неотъемлемая часть их повседневной жизни. Чего только одна колоритная стоит. Кто это, спросите вы? Катрина – это милейшая женщина-скелет в шикарной шляпке. Ее образ очень популярен в Мексике и встречается повсеместно, даже на одной из знаменитых фресок Диего Риверы.

День же Мертвых – самый настоящий апофеоз отношений мексиканцев, смерти и всяких потусторонних сил в целом.

Этот праздник уходит своими корнями еще во времена ольмеков и майя. Посвящен он памяти умерших и празднуется с большим размахом, увлекая всех жителей в единый водоворот. Никто не остается безучастным, никто не сидит дома. Считается, что в эти дни души умерших родственников посещают родной дом и их пытаются встретить с распростертыми объятиями, любовью и радостью. Никто не грустит и не печалится, да и, сказать честно, мексиканцы вообще не любят грустить ни в какие из дней. Чтобы было веселее, устраивают парады, костюмированные шествия и украшают все вокруг.

Что же получается? Выходит, что наполовину этот праздник внешне напоминает наши Пасху и Троицу, наполовину – американский Хэллоуин. С одной стороны, мексиканцы, помимо приглашения усопших в дом, толпами отправляются на кладбища, дабы почтить своих умерших родственников. Там они наводят порядок, украшают все охапками ярких цветов (одни мы называем бархатцами, другие – петушками). Плюс к этому пекут Хлеб Мертвых (Pan de Мuerto) – аналог наших пасхальных куличей. Ну, чем не Пасха? Разве что не принято грустить. Наоборот, устраиваются шумные концерты, театрализованные сценки, гулянья, в общем, все веселятся от души. Даже над могилами родственники вспоминают смешные и курьезные случаи из жизни ушедших и смеются от души.

С другой стороны, мексиканцы устраивают костюмированные карнавалы, что очень напоминает «тыквенный праздник». Место тыкв занимают черепа, а улицы заполняют толпы всевозможных страшилищ: ведьмы, колдуны, скелеты, зомби. Наряжаются все: от малых детей до преклонных лет мужчин и женщин.

Пожалуй, хватит разговоров, давайте-ка посмотрим на праздник. Если помните, официально длится он два дня, на деле растягиваясь порой на неделю.

Первого ноября мы с Андрюсиксом отправились в центр города, в сторону улицы Алькала (Calle Alcala) . Там-то и происходит все самое интересное, захватывая также центр города с площадью Сокало (Zocalo) и прилегающие улочки.

Не успев дойти до Алькалы, начали замечать всякие необычные невиданные до того штуковины. Из глубины дворов на нас смотрели яркие алтари. Подобные шедевры встречались рядом с церквями и на центральной площади. Традиционно алтари украшают черепами, цветами и любимыми кушаньями усопших, в честь которых они создаются.

На улицах стали появляться колоритные персонажи. Творили этих симпатяг здесь же, посреди улицы, с помощью нехитрого набора красок и нескольких кисточек. При желании за 200 рублей можно было превратиться в милого мертвеца, упырька или сестренку Катрины.

Детишки повсюду клянчили мелочь у прохожих и особенно усиленно и самоотверженно у туристов.

Некоторым было явно не до праздника.

Ноги сами собой привели нас на главный рынок Бенито-Хуарес (Benito Juárez) . Здесь многие продавцы и прочий персонал также перевоплотились в персонажей из потустороннего мира.

Побродив по городу, мы с Андрюсиксом отправились на центральное кладбище – Пантеон Генераль (Panteon General) . На задворках кладбища нас встретил цветочный рынок, пестрящий яркими красками.

Пантеон Генераль – старейшее кладбище во всей Оахаке, многие могилы датированы второй половиной девятнадцатого века. Шикарные надгробия и склепы делают его практически музеем.

Некоторые украшения, если честно, устрашают))

Посетителей на кладбище можно повстречать самых разных: здесь и ничем не выделяющиеся обыватели, и уже вошедшие в образ. Побывать в обители усопших может любой желающий, независимо от внешнего вида или национальной принадлежности. Туристы посещают пантеон охотно и с большим любопытством. Еще бы! Такие персонажи, да в такой обстановке!

Незадолго до того, как мы покинули кладбище, повсюду стали зажигать свечи. Говорят, что огонь свечей помогает душам мертвых найти дорогу туда, где их помнят и ждут.

День неуклонно приближался к вечеру. Стремительно темнело. Толпы гуляющих становились все плотнее, а персонажи еще забавнее. Казалось, что мы попали на выставку забавных уродцев, пытавшихся перещеголять друг друга.

Хозяева даже собак своих попытались сделать частью всеобщего веселья. Четвероногие, кажется, были довольны, щеголяя в искрящихся плащах и сбрасывая с себя островерхие шляпы.

Туристы, надо заметить, тоже не отставали, разукрашивая свои лица не менее, а может, даже более охотно, чем мексиканцы. Экзотика, однако.

Город гудел и извергал громкие звуки. То и дело поток гуляющих разрывали группы музыкантов, заполняя все вокруг немного нескладными, но заводными мелодиями.

Андрюсикс не успевал нажимать на кнопку затвора, пытаясь запечатлеть интересные типажи, в которых не было недостатка. Нам было интересно все! Подобное действо мы видели впервые. Разве что парад в честь Девы Марии Гваделупской запомнился, на который мы однажды попали в Мехико.

В центре, совсем рядом с Сокало мы увидели нечто новенькое – картины из песка, покрывавшие и перекрывавшие собою проезжую часть дороги.

К восьми-девяти вечера толпа слилась в нечто единое, покрыв Алькалу ровным шевелящимся покрывалом. Перемещаться можно было только подстроившись под общий ритм.

На силу вырвались из бушующей толпы и отправились в сторону дома, решив, что на сегодня впечатлений достаточно. Не успели подойти к нашей улице, как увидели еще один эпицентр празднества в паре минут от нашего дома, у церкви Iglesia de San Matias Jalatlaco . Здесь плясали, пели и взрывали петарды. Уснуть в тишине нам сегодня явно не грозило. В итоге так и заснули под непрекращающиеся взрывы и звуки оркестра.

Второго ноября было решено продолжить приобщение к мексиканскому колориту. Видимо, истосковались мы по нему за время путешествия по Штатам и последовавших за этим трудовых будней. С этой целью отправились в расположившийся недалеко от Оахаки городок Куилапам-де-Герреро (Cuilapam de Guerrero) . Главной нашей целью было посещение тамошнего бывшего монастыря. Я уже упоминала о нем в дневнике , возможно, еще и подробную заметку напишу с технической информацией, потому что монастырь этот оказался неожиданно интересным и атмосферным местом.

После обследования монастыря, заглянули на местное кладбище (Panteón Municipal) . Вы не думайте, мы не маньяки, просто кладбища у мексиканцев на День Мертвых очень уж нарядные и яркие.

На этом мы поставили точку в нашем знакомстве с мексиканским Днем Мертвых. Остались очень довольны, получив массу положительных эмоцией и хлебнув с излишком местного задора!

Ах, да, чуть не забыла! Всем тем, кто планирует провести второе ноября в Оахаке, советуют также посетить кладбище Panteon San Felipe , что к северу от города.Мы поленились и не поехали туда, решив, что хватит с нас подобных мест. Тем боле, что находится это кладбище весьма далеко от центра города – надо искать автобус, да еще и ехать минут пятнадать-двадцать.

Побольше вам интересных праздников, дорогие читатели!

Мексиканский череп - это очень распространенный сегодня символ, который можно увидеть в самых разных сферах. Он вдохновляет модельеров одежды, аксессуаров и товаров для дома, гримеров и визажистов, тату-мастеров и декораторов, художников, скульпторов и дизайнеров всех мастей.

Может показаться, что расписанный разноцветными завитушками череп несет в себе угрожающий смысл или негативную энергию. Но стоит узнать об этом символе побольше, как отношение к нему меняется на противоположное. Наша статья ответит на вопросы тех, кого заинтересовали необычные черепушки. А небольшая подборка красочных иллюстраций только подтвердит, что этот образ вовсе не страшен.

История символа

Существует много имён, которыми называют этот образ. Наиболее распространенные из них - это калавера, мексиканский или сахарный череп.

История черепа связана с Мексикой. Там он олицетворяет День мертвых - древний праздник, который родился в результате слияния древней местной культуры и традиций испанских конкистадоров.

Миссионеры привезли на материк новую религию и новые обычаи. Одним из них был День всех святых. Празднующим полагалось жертвовать деньги в пользу церкви, что должно было помочь усопшим родственникам в загробном мире.

Но языческие традиции смотрели на смерть иначе. Местное население не считало чей-то уход из жизни горем, а о страданиях душ в чистилище там и вовсе никто не знал. Усопших в Мексике поминали во время праздников, названия которых вряд ли можно выговорить с первого раза: Микаилуитонтли и Сокотуетцтли. Однако ни один из этих дней не был скорбным. Наоборот, население веселилось.

Не стоило ожидать, что прожженные язычники мгновенно научатся грустить по указке пришельцев из Старой Европы. Этого не произошло. Праздники как были веселыми, так и остались. А в местные церкви туземцы несли не золото, а дары: сочные фрукты, нежные цветы, зрелое зерно. Причем адресовались подарки вовсе не церкви, а непосредственно отошедшей в лучший мир родне.

Смешение обычаев породило единый праздник, получивший название Диа де лос Муэртос. Одним из главных атрибутов мероприятия стал необычный персонаж - Катрина Калавера. Она представляла собою скелет, но не простой, а украшенный всем, чем только можно, и наряженный в роскошное платье. А как же? Праздник все-таки!

Именно в честь этой дамы мексиканцы и начали готовить угощение - сахарные черепа, украшенные разноцветной глазурью. Позже тот же мексиканский череп стали использовать для прочей атрибутики: гирлянд, уличных фонарей, нарядов, масок и многого другого. С годами разнообразие сфер применения только увеличивалось, ведь этот образ стал своеобразным символом страны. Но череп калавера стал настолько популярным, что его можно встретить практически повсеместно.

Макияж и грим «Череп мексиканский»

Сегодня любители красочных черепов есть во всем мире. Этот образ вдохновляет гримеров и визажистов. В наше время макияж «Мексиканский череп» на Хэллоуин, карнавал или костюмированную вечеринку - довольно распространенное явление.

Справиться с задачей несложно даже тому, кто не имеет специального образования. Достаточно владеть базовыми навыками нанесения косметических средств. Если вы решились на подобный эксперимент, наша небольшая шпаргалка поможет в этом.

1. Основной тон лица обычно светлый. Он может быть даже белым или серебристым, но если такие радикальные преображения вам не по нраву, используйте обычный тональный крем, цвет которого на несколько оттенков светлее вашего «родного».
2. Выделяйте область вокруг глаз. Обычно ее делают черной, фиолетовой, темно-зеленой. Можно использовать и другие оттенки, в том числе золото и серебро.
3. Губы обычно окрашивают в цвет основного тона лица. А от углов рта к щекам проводят тонкие линии, нанося на них перпендикулярные черточки, чтобы придать сходство с черепом.
4. Кончик носа тоже следует выделить темным.
5. Можно и даже нужно использовать стразы и прочие декоративные элементы (их можно закрепить с помощью клея для накладных ресниц).
6. С помощью тонких карандашей для макияжа на щеках, подбородке и лбу можно нарисовать цветы.

Маска в стиле Де лос Муэртос

Какой же карнавал может обойтись без этого аксессуара? В продаже существует огромное множество готовых масок, но вы можете изготовить эту стильную вещицу и собственноручно. Для этого вам понадобится белая однотонная маска-основа, которую можно найти в любом отделе праздничной атрибутики. Маска «Мексиканский череп» (женский) может быть расписана обычными акриловыми красками по тому же принципу, как делается макияж: темные области вокруг глаз и на кончике носа, роспись цветами, украшения из страз. Хотите большей декоративности? Вспомните, чем индейцы украшали Катрину Калаверу, и используйте те же материалы. Розы из фоамирана или пластика, кружево, бусины и банты гармонично впишутся в общий стиль.

Черепа на подиуме и в повседневной моде

Те, кто следит за модой, наверняка уже сейчас вспомнили об одном из самых знаменитых и именитых любителей черепов - Александре Маккуине. Он использовал этот элемент для создания сумок, обуви, одежды, украшений, аксессуаров. Его модели, в которых переплетаются роскошь и мрачная готичность, уже не раз покоряли модный мир своим своеобразным шармом.

Череп в мексиканском стиле можно нередко увидеть и на повседневной одежде. Причем он одинаково популярен среди любителей принарядиться обоих полов.

На иллюстрации выше представлена модель из недавней коллекции ZARA. Немало украшенных сахарным черепом моделей можно встретить и в каталогах модного молодежного бренда Pull&Bear.

Аксессуары для дома

Наверняка вы обратили внимание на коллекцию забавных диванных подушек (фото ниже), которые украшает мексиканский череп. Этот аксессуар для дома, а также множество других в том же духе, сотворили китайские дизайнеры. В Поднебесной калавера тоже нашла множество почитателей. Сегодня в продаже легко можно отыскать шторы, постельное белье, посуду и другие товары для дома. А один из самых знаменитых производителей игрушек, американская компания «Маттел», выпустила даже куклу Скелиту, мэйк которой выполнен в лучших традициях Дня мертвых.

Мексиканский череп в тату-искусстве

Мастера тату давно облюбовали этот выразительный сюжет для своих работ. Череп может быть выполнен как в черно-белых тонах, так и в ярких красках. Чтобы сделать татуировку гармоничной и завершенной, ее дополняют розами, бусами, кружевами и лентами.

Как видим, образ действительно не несет в себе ничего ужасного. Напротив, его самобытная эстетика часто вдохновляет тех, кто мыслит позитивно и верит, что земная смерть - это лишь начало следующего этапа.

Мексика - это страна, которую стремятся посетить многие путешественники из разных уголков мира. Мексика дарит своим гостям возможность не только полноценно отдохнуть на великолепных пляжах, но и познакомиться с интересной культурой, древними архитектурными памятниками и необычной кухней. Говоря об этой стране, многие представляют красочный мексиканский череп.

Культурное наследие

Мексиканская культура очень удивляет впервые приехавших сюда иностранцев. Изображения скелетов и черепов преследуют путешественников повсюду. В сувенирных магазинах туристам с удовольствием демонстрируют символы смерти и предлагают купить на память яркие разноцветные черепа или материалы с узором в виде черепов.

Туристов приводят в недоумение манекены в виде скелета, стоящие в магазинах. Ужасные фигуры, ассоциирующиеся с концом жизни, присутствуют на всех национальных праздниках. Чтобы понять это, нужно изучить историческое прошлое государства. И только тогда можно понять, что означает мексиканский череп.

Культ смерти

До прихода испанцев территорию страны населяли ацтеки. В отличие от европейцев, у ацтеков тема смерти не была под строжайшим запретом. Религия этого народа несколько по-другому рассказывала людям о причинах, приводящих душу человека в рай.

Согласно учению, счастье после смерти могут обрести только доблестные воины, погибшие непременно в сражении, или женщины, умершие при родах. Всех остальных, мирно ушедших из этой жизни в преклонном возрасте, ждала встреча с богом Миктлантекуитли. Он появлялся перед умершим в маске в форме черепа и определял его душу на уничтожение. Веря в это, ацтеки еще сильнее любили этот мир и совершали жертвоприношения, тем самым пытаясь задобрить ее величество смерть. Мексиканская культура черепа изучается до сих пор.

Современные жители Мексики почитают смерть, придумывают ей ласковые определения:

• Черная госпожа;
• любимая;
• Святая смерть;
• невеста.

Праздник Мертвых

Результатом слияния христианской и языческой культур стал праздник Мертвых. Во времена ацтеков проводились поминальные ритуалы. Главных было два:

• Миккаилуитонтли в честь умерших детишек.
• Сокотуэтци, посвященный памяти взрослого поколения.

Потом территории завоевали католики и привезли свой праздник - День поминовения усопших, который отмечается 2 ноября, непосредственно после

Постепенно эти праздники совместились, и современные жители Мексики отмечают День мертвых целых два дня в начале ноября. Мексиканский череп часто используется для создания карнавальных сувениров и костюмов.

Многие верят, что 1-2 ноября души умерших близких могут навестить живых. Мексиканцы приходят на кладбище, приносят на могилы подарки, беседуют с душами усопших, вспоминают лучшие моменты из жизни. Но в эти дни нет места печали и скорби.
Люди устраивают различные увеселительные мероприятия, обращаются к Богине Смерти и просят у нее счастья, здоровья и бед врагам. Смерть для них - это не конец жизни.

Символом является Калавера, что в переводе с испанского означает "мексиканский череп". Даже дети не остаются в стороне от этого праздника. Они с удовольствием поедают гробы из шоколада и черепа из сахара.

Татуировки Калавера

В последнее время пользуются большой популярностью татуировки с изображениями символов смерти. Это могут быть:

• кресты;
• черепа;
• змеи;
• вороны.

Нанесение тату на тело - это не только еще один способ выразить уважение ушедшим навсегда из этого мира людям, поклониться их памяти, но и символ мужества и возрождения. Именно поэтому многие заказывают мексиканский череп. Значение картинки не несет ничего страшного и ужасающего.

Калавера - кто это?

Но на вершине популярности среди тату находится символ дня мертвых - Калавера. изображается в виде девушки, у которой череп вместо головы, цветы вместо глаз. Череп оформляется удивительными узорами, в которых цветочные мотивы занимают не последнее место.

Татуировки с изображением Калавера предпочитают набивать в области груди, бедер или плеч. Также делают сразу две симметричных татуировки, например, на руках и бедрах. Производители одежды тоже часто используют ее изображение. Футболки и майки с черепом в ярких цветах пользуются особой любовью у молодого поколения. Во время карнавала многие девушки наносят маску, изображающую Королеву Мертвых. В Мексике такой наряд особенно популярен.

День мертвых — это традиция, которая зародилась на территории страны еще задолго до прихода туда испанцев-завоевателей. Это самый национальный и очень в Мексике, главный атрибут которого - мексиканский череп. Его любят не только взрослые, но и дети. И многие мексиканцы уверены, что если бы его не существовало, то его обязательно следовало бы придумать.

Твитнуть

Класснуть

День мёртвых в Мексике совпадает с днем накануне дня всех святхы в католицизме и соответственно - с Хэллоуином. Поэтому образ Санта Муэрте очень популярен на костюмированных вечеринках в честь Хэллоуина.

В Мексике это праздник поминания умерших, по традиции создаются алтари с черепами из сахара, вербеной, сладостями, посещаются могилы родственников и устраивается карнавал. Эту ночь мексиканцы устраивают вечеринки на кладбище, принося своим умершим родственникам подарки и украшая могилы цветами.

Образ Катрины ("La Calavera de la Catrina", в переводе - "модница"), наиболее популярный на этом карнавале - это женский скелет в цветастом платье. От образа Мертвой невесты он отличается, в первую очередь, большим жизнелюбием и декоративностью: если Невеста требует натуралистичного макияжа полу-зомби полу-скелета (как в мультфильме Бартона), то "сахарный череп" - это макияж, по театральной классификации относящийся к гриму мимов и клоунов, то есть не учитывающий особенности лица и не предполагающий реализма.

Кроме Катрины характерный грим "сахарный череп" носят такие персонажи, как сама Санта Муэрте (главное божество праздника) и ее подручные.

Для того, чтобы создать костюм Катрины необходимы три вещи: платье, венок и макияж.

С платьем просто: выбираем самое цветастое, самое мексиканское. К нему подбираем подходящие туфли, учитывая, что с одной стороны, туфли должны быть женственными, а с другой - удобными для ходьбы и танцев. Другие варианты: наряд в стиле рокабилли или традиционное испанское платье с мантильей.

Этот образ - нечто среднее между юной девушкой и скелетом, поэтому следующие атрибуты и детали соблюсти:

Цветы на голове (заколки или венок), можно сухие или искусственные;

Белая кожа с узорами, не только лицо, но и все тело, на видных участках, лучше загримировать, хотя бы тоном и пудрой;

Черный или бордовый маникюр;

Кресты и черепа в украшениях не только приветствуются, но и обязательны, вообще украшения должны быть затейливыми, романтического стиля, возможно - бижутерия под старину;

Прочие атрибуты "роковой женщины" (шпильки, чулки, белье) тоже хорошо впишутся в образ.

Макияж в стиле Санта Муэрте или Сахарный череп

Самой сложной частью костюма является, конечно же, грим. Для него понадобятся:

Жирный крем или вазелин (в случае, если в качестве белой основы берется театральный грим, он очень сушит кожу, но дает ровный белый цвет);

Баночка белого театрального грима (в качестве заменителя можно взять очень светлый тональный крем);

Очень светлая или прозрачная рассыпчатая пудра (для закрепления макияжа);

Черный карандаш для глаз или лайнер-подводка;

Тени-карандаш, тени-мусс, просто тени, карандаши для глаз и подводки других цветов (темные цвета - синий, зеленый, коричневый, фиолетовый - какие найдете);

Бордовый карандаш для губ, телесный карандаш для губ, красная помада;

Удлиняющая тушь или накладные ресницы;

Влажные салфетки.

Из обязательного, без чего не получится образ - белая база, темные тени, черный лайнер и красная помада.

Пошаговая инструкция как сделать макияж сахарный череп:

1) Подготовка лица к нанесению основы. Это очистка лица тоником либо влажными салфетками, нанесение жирного крема или вазелина, либо основы под макияж. Важно: не теряйте салфетки, они очень понадобятся после вечеринки и много, театральный грим под краном не смоешь.

2) Нанесение белого тона на лицо. Спонжиком набирая аквагрим или театральный грим, плотно вбиваем в лицо, покрывая его белым цветом полностью, исключая зону вокруг глаз (там будут другие цвета). Важно: видимые участки тела, т.е. шею, декольте, руки (кисти) - тоже обрабатываем белым тоном, растушевывая тон в сторону одежды, чтобы был незаметный переход к коже. Для пущей правдоподобности темными тенями широкой кистью (кабуки) можно оттенить череп, там где у него впадины: на щеках, на висках, надо лбом к волосам затемнить, по линии скул снизу. В любом случае, зафиксируйте основу бесцветной рассыпчатой пудрой.

3) обводка темных карандашом для бровей глазных впадин. Обводим, включая брови, боковые части носа, скулы под глазами, обрисовывая контур глазной впадины там, где она у вас на черепе. Важно: прощупайте свое лицо до нанесения макияжа, чтоб прикинуть расположение костей. Фактически мы "выносим" наружу собственный череп. Также рисуем контур носовой впадины. Не делайте ее сильно большой, все-таки череп у нас декоративный. Можно сделать ее анатомической, а можно наоборот, чтобы Форма впадин была произвольной: так носовую можно сделать двойной, в виде сердечка, пики, треугольника... на что фантазии хватит (а вот глазные все же лучше делать реалистичными).

4) Набросок основного узора карандашом для бровей. Можно не наводить, это только наметка. Узор можно подсмотреть на рисунках, фото, либо придумать самим. В основном это мотивы тату в пин-ап стиле: розы, паутинки, орнаменты и завитушки.

5) Заполнение глазные впадины темным (но не черным) цветом. Подойдут тени-мусс и широкая кисточка. Техника, как при "smoky eyes", тут же можно и тушью пройтись.

6) обрисовка карандашного узора лайнером, подводкой для глаз, фломастером для глаз. Сгодятся тени-мусс (например, от Maybelline) и тонкая кисть. Можно также добавить мелких деталей к узору.

7) Кистью для теней оттеняется внутренняя часть глаза, добавляется больший объем, подводятся более темным подвижные веки.

8) Кистью для теней различного цвета тенями, вбивая пигмент, заполняется цветной узор. Можно сделать помадой и тенями-карандашами (проще и удобнее).

9) В конце снова белилами и кистью для теней рисуются зубы (всей плоскостью кисточки). Создается специфический "рот монстра", когда улыбка рисуется шире рта. Межзубные промежутки и щель между губами делается карандашом для бровей или темными тенями (тонкой кисточкой). Важно: не забывайте, что зубы не квадратные, а закругленные, также прорисуйте темным губы внутри.

10) Нанесите метеориты или мерцающую пудру на скулы и выступающие части черепа. Улыбнитесь.

Макияж в стиле Санта Муэрте или Сахарный череп: видео

Предлагаю вашему вниманию три мастер-класса по созданию макияжа сахарного черепа. Разница между ними заключается в остновм в том, какой декор и какие рисунки выбрали для своего макияжа девушки. Третий вариант, пожалуй, самый гламурный. А почему бы и не добавить к мрачному образу немного стразов? Выбор цветов и узора в макияже остается за вами и зависит от вашей фантазии)

Людей, мало знакомых с мексиканской культурой, при посещении этой страны шокирует обилие черепов и скелетов. Туристам предлагают ярко раскрашенные черепа в качестве сувениров и ткани с рисунком в виде черепов. Эти страшные символы смерти можно увидеть на национальных праздниках. Даже в магазинах одежды и головных уборов стоят манекены, имеющие вид скелетов.

Чтобы понять происхождение мексиканского культа смерти, придется обратиться к истории этой страны.

Истоки культа смерти

В Средние века на территории современной Мексики существовала империя ацтеков. В культуре этого народа, в отличие от Европы, смерть никогда не была запретной темой. Ацтеки были озабочены своей посмертной судьбой не меньше, чем христиане, только условия попадания в рай в их религии были другими. На счастливую посмертную участь могли рассчитывать воины, погибшие в бою, и женщины, умершие во время родов. Тех, кто мирно скончался в глубокой старости, встречал в загробном мире бог Миктлантекуитли, носящий маску в виде черепа, и обрекал душу на полное уничтожение.

Такие верования заставляли как можно больше ценить жизнь и задабривать смерть жертвоприношениями, чтобы она не спешила забрать человека. Так родился культ смерти, унаследованный современной мексиканской культурой от ацтеков.

Культ смерти получил новый импульс во время гражданской войны, начавшейся в 1920 г., потребовавшей от многих мексиканцев героического самопожертвования.

В современной мексиканской культуре особое отношение к смерти сохраняется. Мексиканцы называют ее «Черной госпожой», «святой Смертью» и даже «любимой» или «невестой».

День мертвых

Квинтэссенция мексиканского культа смерти – День мертвых, который празднуют 1-2 ноября. Здесь имеет место взаимодействие двух традиций – языческой и христианской.

У ацтеков было два праздника мертвых: Миккаилуитонтли посвящался умершим детям, а Сокотуэтци – взрослым. Эти праздники были совмещены с днем поминовения усопших, который католическая церковь отмечает 2 ноября – сразу после Дня все святых. Коренные жители Мексики переосмыслили христианские обычаи: молитвы за усопших воспринимались ими как обращение к самим умершим, а милостыня, которую у христиан принято подавать за покойных, считалась жертвоприношением самим мертвецам.

Традиция праздновать День мертвых была подхвачена и выходцами из Европы и сохраняется в современной Мексике. 1 и 2 ноября мексиканцы не только посещают могилы близких, но и устраивают торжественные шествия и обращаются к Госпоже Смерти с просьбой даровать здоровье, счастье и поскорее забрать врагов. Детям в эти дни дарят сахарные черепа и шоколадные гробы.