Изборский клуб и главный вопрос эпохи Вопрос о советском наследии тесно связан с обретением Россией потерянного лица Болевая точка С момента возникновения Изборского клуба нами было подготовлено несколько аналитических докладов, из которых наибольший резонанс

В одном из предыдущих номеров мы начали тему развода, о том, как этот процесс провести в соответствии с учением Ислама. Как оказалось, эта тема довольно актуальна для сегодняшних мусульман, многие разводятся, не зная при этом правил, и попадают при этом в сложные ситуации, затрудняя жизнь самим себе и другим людям. По этой причине мы решили продолжить эту тему, посвятив ей еще несколько статей.

Счастливая семейная жизнь возможна лишь при условии взаимной любви и уважении. Семья, где каждый пытается доказать собственную правоту, не признавая мнения другого, не может долго сохранять свою целостность.

Развод означает окончание семейной жизни. В исламском праве развод (талак) – это прекращение семейных отношений мужем или решением суда по причине невозможности наладить отношения или из-за какой-то другой проблемы.

Как мы говорили в предыдущей части, развод в Исламе разрешен в крайних случаях, а без веской причины разводиться неправильно. Хадис, в котором говорится «Самое ненавистное Аллаху разрешенное действие – это развод», является недостоверным.

Как объявляется развод

Сперва нужно сказать, что объявлять развод может только муж. Жена не объявляет развод, но она может обратиться к своему «уали» (опекуну – отцу, брату или некоторым другим родственникам-мужчинам) защитить ее интересы в разногласиях с мужем. Если выясняется, что муж не соблюдает права жены, обращаются к мусульманскому судье (имаму), который своим решением может развести супругов.

Развод должен объявляться прямыми (явными) словами. Таким словом является арабское слово «талак» и его переводы на остальные языки. Например, выражение: «Я с тобой развелся» есть прямая фраза, означающая развод. Такой же прямой фразой являются слова «Тебе талак», то есть когда муж произносит это слово на арабском языке.

Но и косвенные фразы также могут быть приняты за развод, однако в таком случае требуется, чтобы у мужчины было соответствующее намерение, то есть желание развестись. Например, такие выражения как: «Ты свободна», «Ступай куда хочешь», «Теперь ты сама себе голова», хотя прямо и не означают развод, но в случае, если они выражают желание порвать отношения, развод будет действительным.

Два основных вида разводов

В Исламе существует два вида развода: развод с правом возврата (в терминологии Ислама он называется «талак раджгий») и развод без права возврата («талак баин»).

Здесь нужно отвлечься и сказать, что до прихода Ислама многие народы (в том числе и арабы) унизительно относились к женщинам, и развод был одним из способов унизить супругу: мужчина мог развести свою жену и забрать ее имущество, потом вернуть ее обратно и ничего не дать ей, а потом снова прогонять и возвращать ее неограниченное количество раз. Но в Коране Аллах запретил поступать так с женщинами. Всевышний сказал: «Разводиться (с правом возврата) можно лишь два раза, а после этого либо живите с женами порядочным образом, либо окончательно расставайтесь » (сура 2, аят 229).

Таким образом, мужчинам больше не разрешалось бездумно прогонять своих супруг и разводиться с ними сколько угодно раз. Отныне мужчинам было даровано только три возможности развестись, причем после первых двух разводов он еще может вернуть свою жену, а после третьего развода они становятся окончательно разведенными людьми.

Итак, первый вид развода – с правом возврата жены («талак раджгий»).

Объявив жене развод, супругам дается выжидательный срок – время трех месячных циклов. До тех пор, пока у женщины не пройдут три менструации, она все еще будет считаться полноправной женой, ей не нужно уходить из дома мужа, а муж обязан полностью обеспечивать ее. Период трех менструаций называется «идда».

Развод с правом возврата – это вид развода, который дает право мужчине вернуть жену до окончания идды. В таком случае не требуется нового заключения брака и выплаты махра. Желание или нежелание женщины в этом случае также роли не играет, достаточно желания мужчины.

О том, что мужчина, совершивший развод с возвратом, может вернуть жену в течении идды, говорится в аяте: «Разведенные должны выжидать, [не выходя замуж], три срока месячных. Не дозволено им, если они веруют в Аллаха и в Судный день, утаивать то, что сотворил Аллах в их лонах. А мужья в течение этого периода вправе вернуть их, если захотят примирения » (сура 2:228).

«Утаивать то, что сотворил Аллах в их лонах » — имеется в виду, что, возможно, в течение этого срока выяснится, что жена беременна, и тогда супруги станут сожалеть о разводе и пожелают продолжить супружеские отношения.

В течение этого периода жена не должна укрываться от мужа хиджабом, они могут общаться как обычно общались прежде, а жене можно украшаться для мужа, если она желает вернуть его. Мудрость этого развода в том, что он позволяет супругам, разведшимся в состоянии гнева или по ошибке, вернуться друг к другу. Но если между ними в этот период произойдет супружеская близость, она будет означать возвращение к семейной жизни.

Положения, связанные с разводом с правом возврата (талак раджги):

а) Общее количество разводов, которое муж может дать жене, уменьшится.

Мы сказали, что первоначально мужчине дается три возможности развестись. После первого развода у него есть право вернуть жену, но общее количество допустимых разводов уменьшается на один. Если же он уже разводился раньше и теперь во второй раз объявил развод своей жене, то у него остается лишь одно неиспользованное право. После третьего развода муж теряет право вернуть жену.

б) Мужчина может вернуть жену в течение идды.

В этом случае ему не нужно заключать никах еще раз и выплачивать махр. Мужчина может сказать жене: «Я вернул тебя», и это будет возвращением к семейной жизни, а может вступить с женой в интимную близость, и это также станет считаться прекращением развода.

в) При таком разводе в случае смерти одной из сторон другая сторона имеет право наследования.

Второй вид развода – без права возврата жены (талак баин, окончательный развод)

Как мы сказали, после третьего развода муж теряет право вернуть жену, отныне супруги расстаются окончательно.

Как только было объявлено о третьем разводе, эти супруги становятся посторонними людьми, и поэтому даже «идду» (выжидательный срок в 3 менструальных цикла) женщина должна проводить не в доме мужа, а отдельно от него.

Могут ли супруги после окончательного развода вновь вступить в брак? Они не могут вернуться к совместной супружеской жизни. Если бывшие супруги все же хотят воссоединиться, то они обязаны выполнить условия, которые ставит Ислам в подобных случаях.

Условия, необходимые для воссоединения супругов после окончательного развода:

1. Женщина должна выйти замуж за другого.

2. Ее новый брак должен быть реальным, а не фиктивным.

3. Женщина, вступающая в брак, не должна вступать в него с намерением развестись.

4. В новом браке должны быть полноценные семейные отношения, включая интимную близость.

Доказательством этому служит случай, когда бывшая жена Рифаа аль Курази после трех разводов захотела вернуться к прежнему мужу и обратилась к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Он же сказал: «Ты хочешь вернуться к Рифаа? Нет! Пока у тебя не будет связи с твоим нынешним мужем, и у него не будет связи с тобой!» (Бухари).

Как мы видим, Ислам ставит тяжелые условия для мужчины, который окончательно развелся с женой, но все еще хочет вернуть свою прежнюю супругу. Тем самым Ислам дает понять людям, что брак – серьезное и святое дело. Наверное, самым тяжелым испытанием для мужчины, который окончательно развелся со своей женой и желает вернуть ее, является то, что его бывшая супруга выходит за другого и живет с ним семейной жизнью.

Поэтому нужно помнить, что развод – это очень серьезный вопрос, и ошибка, сделанная под влиянием эмоций, может испортить жизнь и супругов, и детей.

Три «талака» (развода)! Как их понять?

Вопрос: Каковы предписания Корана по разводу по инициативе мужа (т.е. при талаке) ?

Ответ: О разводе на нашем сайте говорится широко и подробно. Обратим внимание на стороны, представляющие интерес в данном конкретном случае:

Если мужчина и женщина решили развестись по предписаниям Корана, тогда им следует обратить внимание на аяты (2/229-231, 65/1-4). Встает вопрос, как по этим аятам разобраться в последовательности самого процесса развода.

Сторонам, решившим развестись, следует пригласить двух свидетелей (как это было во время бракосочетания) при объявлении мужа о разводе со своей женой. Объявление развода действительно тогда, когда его жена только очистилась после очередного цикла. С этого объявления начинается срок трехмесячного ожидания для женщины (курр, иддат). В это время женщина должна находится в доме у мужа для того, чтобы муж имел возможность вести правильный счет трехмесячного срока. Основное правило в этом случае заключается в том, что мужчина и женщина не могут входить в связь. Она нарушет условия развода.

Первый срок развода длится до начала следующего цикла. Общая продолжительность срока ожидания (иддата) – это три месяца (примерно 90 дней). Если мужчина и женщина во время этого периода передумают о разводе, тогда они могут продолжать жить вместе как муж и жена. А если по окончанию трехмесячного срока мужчина остался в раздумии, но к примеру, на 91-й день всё-таки решил вернуться к своей жене, тогда в этом случае следует обновить брак (никях). Но если по окончанию трехмесячного срока развода муж и жена так и не передумали, тогда мужчина должен отпустить женщину по-доброму. Как об этом сказано в аяте.

Если, к примеру, через полгода мужчина и женщина передумали о разводе и решили сохранить семью, тогда они должны совершить новое бракосочетание, чтобы им снова быть мужем и женой. Но если они решили развестись во второй раз, то им предется снова выждать трехмесячный срок. Как уже отмечалось, и в этот раз у мужчины есть право на восстановление брака. Но Аллах позволил мужчине разводиться подобным образом только два раза…

Третьей такой возможности у него нет (!). В третий раз Аллах предписывает следующий порядок действий. Мужчина может взять обратно в жены свою бывшую жену только после того, как она выйдет замуж за другого и потом разведется с ним…

Таким образом, мы привели краткое изложение предписаний Корана в части развода по инициативе мужчины (талак). Вы предлагаете внести сюда свои изменения. Но вы знаете, что никакие такие изменения для Корана неприемлемы. Вы или примите его условия, или нет, встав после этого на любую точку зрения по вопросу. Это так и в целом по Корану, и по каждой отдельной его теме (проблеме). Значит это так и по вопросу о разводе.

См. по теме дополнительно на линке:

(на русск.).

Теги : три «талака» (развода), как их понять.

Вопрос сокрашен до его сути.

Для интересующихся приводим его полностью:

В вашем читается: «Этот талак бывает дважды. После каждого из них женщину надо или по-хорошему удержать, или по-доброму (по-прекрасному) отделить» (2/229).

А как по вашему сл. перевод, из которого явствует, что … если мужья ТВЕРДО решили развестись… объявляют об этом жене и оба выдерживают СРОК в три периода месячных, и по истечении этого срока, если до окончания срока не примирились, РАЗВОДЯТСЯ окончательно:

… разведенные женщины должны выжидать три менструальных срока …

Пророк, ведите сроку счёт, когда вы разводитесь с вашими жёнами…

Разводу два исхода:

– благопристойно удержать жену или

– отпустить её достойным образом.

Если перевод сделан верно, то из этого явствует, что обиходное во всем мусульманском (суннитском) мире ” о разводе обьявляется три раза” вообще не находим в Коране.

Решили развестись, обьявили об этом, выждали три срока и конец на том, вполне и больше достаточный срок на раздумье, что практикуется и в органах ЗАГСА…

После того, как он дал ей развод, она непозволительна ему, пока не выйдет замуж за другого, и пока тот не разведётся с ней.

«Пошла вон, слышишь?! Не желаю тебя видеть! Убирайся из моей жизни! Ты разведена, слышишь?! Я трижды дал тебе развод! Я с тобой развелся! Я с тобой развелся! Я с тобой развелся!» Такие пламенные речи часто можно услышать при разрушении мусульманских семей. Выходят наверное и более страшные выражения, но тут не место для их озвучивания. Однако, говоря подобные фразы, мужчина порой и не подозревает какие серьезные слова вышли из его уст и как сильно он может пожалеть о том, что сделал.

Среди многих дагестанских мусульман, да и российских тоже, бытует мнение, что для того, чтобы развестись со своей женой, нужно трижды сказать ей: «Я с тобой развелся!» или «Я дал тебе развод!» На самом деле это большая ошибка, приводящая к большим проблемам и большим мужским слезам. Потому что после таких слов, чтобы вернуться к своему мужу, женщине нужно выйти замуж за другого человека, вступить с ним в связь, развестись, переждать срок идды, и только потом она может вновь выйти замуж за прежнего супруга. Из-за этого и кусают локти мужчины с длинными языками, которые они не могут держать за зубами. Причиной же всех этих проблем и переживаний является простое невежество. А ведь есть способ развода, после которого женщина вовсе не обязана выходить за кого-то замуж, чтобы, вдруг помирившись, вернуться к своему мужу. К тому же единовременный троекратный развод запрещён шариатом.

Многие мужчины в наши дни не знают простых шариатских норм, связанных с семейной жизнью. Не знают, что они обязаны делать по шариату и что могут требовать от жен. Думают, что жена имеет намного больше обязанностей, чем муж. Приходя в исламский магазин, они почему-то ищут книгу под названием «Как стать праведной женой», а не «Как стать праведным мужем». Также супруги мало что знают о процессе развода, кроме того, что надо что-то три раза сказать или что-то там еще. Кто в этом виноват?

Виноваты и сами супруги, потому что не ознакомились со своей религией, как следует, перед тем как завести семью. Виноваты многие имамы мечетей (не все), которые почти не проводят в них уроков и не объясняют людям правил шариата. Виноват (а) и ты, потому что не объяснил (а) своим друзьям и знакомым, то, чего они не знают из религии Аллаха. Но это решаемо. Надо лишь немного времени посвятить изучению шариата, и все станет на свои места.

В этой статье, с позволения Аллаха, мы коротко расскажем о том, что такое развод, какое положение он имеет в Исламе, и о том, что совсем не обязательно трижды повторять слова, чтобы развестись с женой.

Положение развода в Исламе

Всевышний Аллах говорит: «Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограничения Аллаха. Не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками. Если он развелся с ней в третий раз, то ему недозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих» (Сура «Аль-Бакара», 229-230).

Основой в браке, согласно шариату, является постоянство. Мусульманин не берет в жены девушку, чтобы прожить с ней месяц или год. Брак для мусульманина – это крепость, которую он строит вместе со своей женой, которая будет охранять их обоих от страстей этого мира. Посредством брака мусульмане продолжают и увеличивают исламскую умму, строят здоровое общество, укрепляют межнациональные и межродовые связи.

Но бывают моменты, когда супруги не могут продолжать совместную жизнь. Может быть, они не сошлись характерами, или страшная ссора оставила раны на их сердцах, и теперь они не хотят быть вместе. Более того, они не могут больше этого терпеть. Такие ситуации нередки. Из них должен быть выход, и он есть. Это развод.

Развод в Исламе является дозволенным, но нежелательным действием, так как он считается самым нелюбимым для Аллаха дозволенным действием. От Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самым нелюбимым (вызывающим гнев) дозволенным действием для Аллаха является развод (таляк)». Хадис передали Абу Дауд, Ибн Маджа и Аль-Хаким. Однако, как мы уже сказали, это действие дозволено, и далее мы узнаем, как правильно совершить развод.

Как развестись?

Развод в Исламе осуществляет мужчина. Каждый мужчина, женившись, имеет три попытки для того, чтобы дать таляк (развод). Чтобы развестись со своей женой, нужно сказать ей ОДИН раз: «Я даю тебе развод!» Этим вы разведетесь со своей женой, но она еще не станет для вас чужой женщиной, и у вас еще будет возможность вернуть ее!

В Исламе установлен довольно мудрый метод развода. Слова развода, как «я с тобой развожусь» нужно сказать жене в период отсутствия хайда (менструаций), при котором у супругов не было полового акта. Если поразмыслить, можно понять величайшую мудрость, сокрытую в такой форме развода. Большинство разводов приходятся на то время, когда между супругами разгорается ссора и в порыве гнева муж бросается ненужными словами. Если бы он подождал до того времени, когда лучше давать развод, то в большинстве случаев он вряд ли развелся бы со своей женой, потому что его гнев может прекратиться и он может с ней помириться.

Если же муж все-таки твердо решил развестись и, дождавшись периода отсутствия у жены хайда, в котором у них не было полового акта, дал ей один таляк, она полностью не освободится от уз брака. С этого момента у женщины начинается срок идды. Это три периода менструального очищения для женщин с менструальным циклом и три месяца для тех женщин, у которых он прекратился. Во время периода идды у мужчины есть право вернуть жену. Такое действие в шариате называется «рудж’а». Он говорит своей разведенной жене: «Я тебя возвращаю», — и она вновь становится его полноценной супругой. Однако, у мужчины теперь останется только две попытки развода, так как одну попытку он уже использовал. Вдумайтесь в мудрость такого метода. Если обида и гнев мужчины не прошли в течение того времени, пока он ждал момент отсутствия хайда, то после первого таляка ему предоставляется время в размере трех месяцев, чтобы обдумать и взвесить свое решение. Это приличный срок, и его достаточно, чтобы забыть все, что случилось между супругами и вернуться к нормальной жизни.

Если в течение срока идды муж не вернет свою супругу, то их брак прекращается. Она становится свободной женщиной и может выйти замуж за другого мужчину. Но запомните хорошенько: мужчина вновь может жениться на ней после того как этот срок закончится, лишь заключив новый брачный договор. Также следует помнить, что, даже если он и женится на ней вновь, попыток развода у него все равно будет только две, потому что он уже использовал одну попытку.

Между ними может произойти новая ссора, и он вновь может дать ей один развод и у нее вновь начнется период идды, и он вновь может вернуть ее, но у него теперь останется только одна попытка развода, после которой женщина должна будет выйти замуж за другого, чтобы вновь вернуться к прежнему мужу.

Всевышний Аллах дает мусульманам три попытки развода, при которых мужчина дважды может вернуть свою жену и жить с ней прежней жизнью. Этот срок предоставлен для того, чтобы подумать, собраться мыслями, взвесить все «за» и «против» и принять верное решение. Но если человек будет без конца разводиться со своей женой, то он подвергнется большому испытанию со стороны шариата – его жена должна будет выйти за другого мужчину, а потом развестись, чтобы вернуться к нему. Этого не хочет ни один нормальный человек. Глупо закрывать для себя все пути возвращения жены и давать сразу три развода!

Всевышний Аллах, ограничив развод тремя попытками, тем самым вложил в слова мужчины, касающиеся развода, больше ответственности, чтобы он не мог играть чувствами женщины и издеваться над ней. Однако по причине невежества, не обращая внимания на нормы шариата, многие мужчины сами создают себе лишние проблемы.

Заключение

Не нужно разводиться со своими женами по пустякам или на поводу эмоций. В первую очередь, старайтесь найти пути разрешения семейных проблем. Ищите причины в
самих себе и пытайтесь их устранить. Но если вы не можете больше жить в браке и решили развестись, давайте один таляк, и не давайте сразу три, чтобы потом не пришлось жалеть об этом. К тому же троекратный развод одним разом не соответствует Сунне и запрещён шариатом.

Передается от Махмуда ибн Лябида, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассказали о человеке, который дал своей жене сразу три развода. Он встал, разозлившись, и сказал: «Неужели можно играть Книгой Аллаха, когда я ещё нахожусь среди вас?!» (Ан-Насаи, 3348).