Как узнать женится ли парень в таджикистане. Таджики отношение к русским женщинам
О чем говорят 13 таджикских мужчин
«Женская логика оставляет неизгладимый след на мужской психике»
Пожалуй, в жизни каждого молодого человека наступает момент, когда он готов обзавестись семьей и начать новую жизнь. Хоть и говорят, что «хорошее дело браком не назовут», семья это один из базовых институтов общества, цель и смысл жизни большинства людей. Однако в современном мире с возрастающей эмансипацией женщин и меняющимся отношением к семье, этот смысл порой утрачивается. В нашей традиционной культуре, формированию семьи отводится огромное количество времени и усилий, эта тема одновременно является чуть ли не самой важной и насыщенной многочисленными сплетнями и в то же время - очень редко обсуждается открыто. В этой статье я попытался приоткрыть занавес над этой злободневной для многих из моих друзей темой, и показать ее вам глазами молодых людей, пытающихся справиться с данным испытанием - каждый по-своему.
Заранее предупрежу милых дам, что все нижепредставленное покажется им очень субъективным мнением лишь с одной стороны, с элементами мужского шовинизма и скептицизма.
"Полнота красок жизни заключается именно в плюрализме взглядов на нее"
1. Большой и в чем то наивный мужчина, 24 года, холост.
«Прожив достаточно разную жизнь, я исколесил полмира, бежал от себя, от своей семьи, потратил много времени и денег с никчемными людьми вокруг, осознал ценность настоящей дружбы и семьи. Я не идеален, как говорят у меня имидж не самого лучшего человека, во мне много проблем и сложностей. Однако, когда речь идет о женитьбе я стараюсь прислушиваться к своему сердцу, в то же время именно в этом вопросе меня все больше беспокоит мнение и ожидания окружающих, ожидания моих родителей, наверное это самое таджикское во мне. Я вернулся на Родину, но она стала чуждой мне, мне стыдно признаться, но каждый раз я с огромной радостью покидаю её. Я всегда хотел жениться на таджичке, может выбирал не лучших девушек - мне не везло с ними, как мотылька меня привлекал свет и блеск, однако сейчас я понимаю, что за блеском скрывались пустота и никчемность. Можно сказать, что как и многие другие мои одинокие друзья, сейчас я нахожусь в полном разочаровании и на грани депрессии. В голове играют разные мысли, от мысли о необходимости женитьбы, в надежде на то что моя жизнь устаканится и приобретет смысл, до мысли о том как я смогу провести жизнь с чужим мне, ограниченным в своем мировоззрении человеком, с которым мне не поспорить об экспрессионизме и эпохе возрождения в архитектуре. Но это не самое страшное, страшнее быть с холодным и чужим человеком, не способным тебя понять. Раньше девушки проводили большую часть времени и общения со своими мамами, были похожи на них, понимали ценность института семьи, можно было легко определить склад ума и уровень воспитания по маме. Сегодня они живут за рубежом, у них многочисленные подруги, интернет, телефон, сотни друзей в одноклассниках и вконтакте, люди меняются, на них влияет социум, а в Душанбе сегодня он мягко говоря, не благоприятный»
2. Щедрый, добрый, но очень принципиальный мужчина, 25 лет, холост.
«Не могу понять таджикских девушек. Из моего достаточно солидного опыта общения с представителями противоположного пола, могу сказать, что я пришел к выводу, что лучше и безопаснее всего быть одному. Если бы можно было делать детей через клонирование, эта проблема бы во многом бы отпала для меня на долго. Прожив долгое время за рубежом, я полностью отдалился от бытовой реальности жизни таджикской молодежи. Я с трудом понимаю диалект и акцент на котором говорят современные девушки в Душанбе. Не говоря уже об их менталитете и ценностях. И количество возможных вариантов из 1 миллиона таджичек моего возрастного диапазона, уменьшается с каждым днем роста моих требований. Я считаю, что после женитьбы, у мужчины есть возможность всего 10 лет жить нормальной полноценной жизнью. Так как по истечению этого срока, обычно появляются дети, и женщина по силе данной ей природой начинает садиться на голову и крепко держать мужчину за одно место. Это может происходить и в мягкой форме, и в брутальной форме, и в мудрой форме. Это неизбежно, и с этим мирятся даже самые самоуверенные мачо. Получается, мужчине нужно совсем немного: чтобы человек согласился на его правила, не мешал нормально жить и зарабатывать хотя бы первые 10 лет. Однако, те кто согласны на эти условия не соответствуют критериям, а те кто соответствуют - не согласны. Девушки видят в нас современность и прогрессивность западной культуры, в которой мы живем. Однако прожив здесь долгий срок, сохраняя и тщательно оберегая свою культуру, мы стали более традиционными, что вызывает непонимание и выглядит архаизмом для современных девушек Душанбе. К примеру, я выступаю против социальных сетей и считаю что в браке супруги должны обращаться друг к другу на Вы. В современных условиях Душанбе, в среде образованных девушек из интеллигентных семей - это вызывает смех и непонимание»
3. Мягкий, верующий в Бога, честный мужчина, 26 лет, холост.
«У меня нет такого большого опыта как у моих товарищей, но на мой взгляд, являясь популярными среди представительниц противоположного пола, они вообразили себя принцами, не понимая, что к принцам тянутся лишь фейковые капризные принцессы. На мой взгляд человек не измерим мировоззрением и дипломами. Есть настоящие, тихие, сдержанные и во многом робкие девушки с большим сердцем и чистой бескорыстной душой. Если же заведомо лететь на свет и все яркое, можно обжечься и сгореть. Тем более нельзя забывать, что кроме того помимо тебя там сгорели десятки других мотыльков. Большинство выбирают себе жен по внешним признакам, уровню образования и происхождению семьи. Все это напоминает мне покупку яркой брендовой машины в люксовой комплектации, с высокой стоимостью содержания и риском угона. Жена же на мой взгляд должна быть надежной и неприметной, как говорят на Западе, той с которой ты можешь провести не только пятницу вечер, но и субботу»
4. Видавший многое и разное, способный выжить в любом месте, 28 лет, женат, есть ребенок.
«В уже далеком 2008 году, залого до того как я женился, вместе с автором этой статьи мы вывели достаточно интересное и жизненное правило, которое обозвали «синдромом принцессы», им болеет любая более или менее привлекательная девушка без жизненного опыта, которой уделили внимание несколько парней, его хорошо иллюстрирует моя цитата: "Принцессы нужны печальным принцам, а нам веселым комбайнерам нужны простые надежные доярки!" Каждый волен сам выбирать свой путь, я выбрал свой и могу сказать, что полностью счастлив, что вернулся в Таджикистан, женился на простой девушке, делаю карьеру и воспитываю сына. А воспоминания о другой жизни, о принцессах и другом ненатуральном мире остались позади. Есть сегодняшний день, моя семья и моя Родина. Может не самая лучшая, но моя, такая как есть»
5. Интеллигентный и сдержанный мужчина со своими принципами, 29 лет, женат дважды, есть ребенок
«У меня была большая нетаджикская любовь в жизни, может и звучит банально, но это была настоящая любовь, затем я, общество вокруг меня, мои друзья и родители и все вокруг - убедили меня отказаться от нее и жениться на таджичке. Женившись в спешке, я нарвался на пустую куклу с веселой семейкой в придачу, в первый же день после свадьбы она начала вести себя неадекватно. Оказалось, уровень восприятия мира у человека, с которым мне предстояло провести всю свою жизнь - был ограничен моим статусом, брендами, дорогими машинами с запоминающимися номерами, дешевыми понтами, скандалами и никчемностью. К счастью, мы попрощались с ней достаточно быстро. Причем развелись мы больше не из-за разногласий между собой, а скорее из-за общества вокруг нас. Были моменты, когда я думал об одиночестве, как об идеальной модели жизни для мужчины, затем родители предложили кандидатуру и я решил рискнуть во второй раз.….»
6. Успешный бизнесмен с добрым сердцем, 27 лет, женат, есть ребенок.
«Женитьбу я воспринимал, как бизнес сделку, она должна была пройти гладко и быстро, принести свой результат через 9 месяцев и стороны должны были остаться довольны. Следовательно, стороны должны были быть одного калибра и сделка должна была быть взаимовыгодной. Все условия партнерства - оговорены заблаговременно. А любовь -дело наживное. Конечно, тяжело осознавать, что с этим чужим человеком тебе ложиться в постель на протяжении всей оставшейся жизни. Но в то же время, на собственном опыте я убедился, что полгода воздержания способны воспитать любовь в любом человеке. Нельзя забывать, что ты скрепляешь союз практически с ребенком не равным тебе, не имеющим никакого жизненного опыта и понимания того о чем говорят мужчины. Призываю наших ребят к терпению и пониманию, порой в чем-то можно уступить своему самолюбию и звездности, во благо семьи и осмысленной жизни»
7. Веселый и понимающий, разный и свой в любой среде, 25 лет, женат, двое детей.
«Почти всю свою сознательную жизнь я прожил в Душанбе, пытался жить за рубежом, но вернулся дважды, женился я по любви и достаточно рано, это был мой выбор. Для меня никогда не было важно происхождение или образование человека, это все критерии, их может быть много, но не быть самого главного. Если нет любви, из союза критериев ничего не получится. Я боготворю человека, который рядом со мной, она подарила мне двух замечательных детей. Я счастлив. Можно сказать, что иногда общаясь со своими ровесниками, я задумываюсь, что женился рано и лишил себя многого, но когда я обнимаю своего сына, я забываю про все, в том числе и про большинство своих друзей. Любая мудрая женщина понимает, что мужчине нужна свобода и возможность периодически спускать пар. На мой взгляд, сегодня Душанбе переживает сексуальную революцию, появилась полная свобода и вседозволенность, меняется менталитет молодых людей и девушек. Те кто приезжают, не могут понять и уследить, так как уезжали они из одной страны, а вернулись в совсем другую, сохранив свои представления и ожидания неизменными»
8. Импульсивный слушатель порывов сердца с рациональным складом ума, 24 года, холост.
«Я человек сложный и самолюбивый, ищу свою таджикскую любовь уже больше трех лет, честно говоря, «чем дальше в лес, тем страшнее волки». Пытаюсь внушать себе то, что нужно перетерпеть и идти на жертвы ради детей и будущей семьи. В то же время живу за рубежом и узнаю о современном Таджикистане такое, что волосы дыбом, и порой понимаешь, что лучше жениться молодым и наивным. Недавно одна из девушек из Душанбе рассказала мне, что мечтой среднестатистической незамужней душанбинки является, конечно же, успешное замужество. Оказывается, есть два варианта современной мечты о принце на белом коне: обычно это дилемма - выйти замуж за «состоятельного лоха» или «брутального хара». Причем «лохом» считается муж, позволяющий своей жене работать, ездить за рулем и носить любую одежду. А за «брутального хара» можно только по любви, так как придется терпеть грубое обращение и побои. Ко всему была добавлена народная мудрость: «Лоха лох накни, гунохаш бар сари ту». Причем самое страшное, что я понимаю, что как бы и не хотелось быть «лохом», харом быть сложнее, и то что в нашей культуре есть тип женщин, которым действительно нужны «брутальные хары», которые, сплевывая насвай, могут покрыть матом и дать четко понять, кто в доме хозяин. Может, мне много хочется, но мне кажется что любовь и семейная жизнь должны приносить удовольствие, облегчая и наполняя смыслом нашу жизнь. В идеале, жена должна вместо того чтобы систематично насиловать мозг, регулярно делать массаж головы по вечерам».
9. Иногда задумывающийся эгоист, 25 лет, холост.
«Мне важно, чтобы она любили меня и не мешала мне любить себя. Может и звучит гиперэгоистично, но это моя природа. Конечно же хотелось бы, чтобы этот человек был внешне привлекательным, не обделенным образованием и происхождением, чтобы не было стыдно выйти в свет и познакомить с друзьями. Может быть, мужчине нужно время, чтобы созреть для женитьбы и посвятить себя одной женщине. Прежде всего, нужно разобраться в том, что ты хочешь и чего ты ждешь от брака. И насколько легко этот человек сможет войти в твою семью. Никакой ветер не будет попутным, если не знаешь куда плывешь. Нужно четко представлять картинку в голове, жена совсем не обязательно будет тщательно и систематично выносить мозг на регулярной основе или будет на огромной дистанции. Это ненормально! Порой кажется, что все мужчины одинаково не счастливы со своими женами, но не признают этого, терпят ради детей и сохранения гармонии. Они придумали миф о том, что это нормально, они пьют и изменяют, считая это оправданным лекарством в такой ситуации. А женщины продолжают насиловать им мозг, не вникая в первопричину».
10. Мужик сказал, мужик сделал, 23 года, женат, есть ребенок.
«Сложный выбор, женитьба - это большой трудный шаг в пропасть, который лучше делать с закрытыми глазами. С первого дня приходит осознание того, что твоя жизнь значительно усложнилась. И если до свадьбы были легкие отношения по настроению, то после свадьбы - над отношениями нужно работать не покладая рук. Тут не до измерения настроения. Я убежден, что чем моложе человек, который переживает все это, тем легче ему все это дается, так же как и любое другое образование. Это большая школа взросления и понимания ответственности. Язык отношений мужа и жены достаточно своеобразен, особенно в нашей культуре, где мужчина должен четко «расставить все точки над «и» и полностью контролировать ситуацию, принимая решения за двоих. Так как в нашей культуре ты женишься практически на ребенке без жизненного опыта, получается, ты не создаешь союз с равным себе, а скорее удочеряешь ребенка и приобретаешь чувство ответственности за него. От того, как ты его воспитаешь и что объяснишь, зависит твой брак. В такой ситуации на мужчине лежит в разы больше ответсвенности, к которой мало кто готов, скажем по правде, на которую никто осознанно и на трезвую голову не пойдет. Все ведь смотрят фильмы и эмансипируются, умничают и представляют себе союз с равным человеком, забывая свою культуру и реалии. Поэтому и женятся рано - прыжок в пропасть с закрытыми глазами. Если же полностью понимать и осознавать весь уровень ответственности до свадьбы, то отпадет любое желание».
11. Человек стремящийся к идеалу, 24 года, холост.
«Несмотря на боль и разочарование в своей жизни, я скорее из тех, которые внушают себе, что счастье человека заключается в служении людям, в счастье всех окружающих его людей, а чтобы сделать людей счастливыми необходимо переступить через свой эгоизм и понять нужды окружающих. Вся моя жизнь- это борьба с самим собой. Жизнь в чем-то похожа на половой акт, от нее получаешь значительно большее удовольствие, если чувствуешь, какое удовольствие ты доставляешь окружающим. Но до этого уровня мышления необходимо дорасти, как необходимо дорасти до понимания благотворительности. Вечно голодный и ненасытный бедняк, не видевший полной тарелки в своей жизни - не сможет поделится кладом, свалившимся на него с неба. Так и с любовью - те, кто ей обделены всю свою жизнь, не смогут дарить ее и доставлять счастье окружающим бескорыстно, единственный выход - учиться дарить любовь, счастье и внимание бескорыстно, не ожидая ничего взамен. Тогда полноценных людей в этом мире будет больше»
12. Виртуальный герой любовник, 28 лет, холост.
«Во многом все это наивно, может даже глупо. Выглядит, будто я иду на поводу у женщин. Из своих 28 лет, более пяти лет я прообщался лишь с одной девушкой, да и то только по телефону. Может это и смешно и невпечатляюще, однако, так как нас всегда разделяли тысячи километров, мы привыкли и к этому. Мы ругались, мирились, снова ругались и снова сходились, и все это происходило в рамках нашего виртуального общения. С одной стороны, отношения на расстоянии - нечто оптимальное в традиционных таджикских реалиях переполненных запретами, однако иногда это может доходить до абсурда. Не секрет, что в виртуальном общении человек по ту сторону провода или монитора может быть совсем другим в реальности. Смелая уверенная в себе девушка с аватаром из рекламы белья, в реальной жизни чаще всего оказывается застенчивой серой мышкой. А скромная стеснительная аватарка "в индийском стиле вид сбоку" или "фото на отвлеченную тему" могут скрывать за собой самых разных людей. По моим подсчетам я провел в телефонных разговорах и Интернет-общении безостановочно больше 18 месяцев из 5 последних лет. Прообщавшись с одним человеком столько времени, я отменил свою свадьбу в последний момент. Причем передумал не спонтанно, не по вине кого-либо, а скорее из предчувствия и своих личных принципов. Может, в чем то я попался на удочку «любовь вопреки», так как все были против наших отношений, а именно запретный плод особенно сладок. В итоге, я продолжаю общаться с этим же человеком виртуально, кто знает, может это единственный подходящий для нас вариант общения»
13. Маленький человек с большими амбициями, 22 года, женат, двое детей.
«Если ты назвался таджиком, продолжаешь им быть и стремишься создать союз с таджичкой, нужно идти до конца и быть последовательным во всем. Нужно следовать традициям во всем и не строить голливудских иллюзий о семейной жизни. Прежде всего, необходимо найти девушку традиционного воспитания «без голливуда в голове», без мифа о равноправии, эмансипации, без привычки обращения к мужчине на «ты», без претензий на право голоса и принятия решений. Нельзя быть и европейцем, и таджиком, если ты европеец, женись на европейках и не строй иллюзий о таджикской семье, так как нашим современным девушкам нельзя давать волю и говорить с ними о равноправии или давать им свободу, они не привыкли и морально не готовы к этому. Свободу можно сравнить с вирусом, малые народы целиком вымирали от легких вирусов, привнесенных европейцами, так как у них в крови не было выработано никаких антител. Также и наше общество не готово к всеобщей вестернизации и свободе. Поэтому каждый год растет количество разводов, матерей-одиночек и неверных жен».Читателям могло показаться, что большинство наших героев настолько устали от своих отношений, что стали женоненовистниками. Слишком уж много скепсиса и шовинизма в некоторых высказываниях, однако просьба не судить строго голую мысль и не искать аналогий с реальной жизнью. Дорогие женщины, мы Вас всех любим и не представляем своей жизни без Вас.
Семьи Таджикистана, в отличие от Европейских семей, по обычаю очень большие. Под одной крышей проживают несколько поколений родственников, соблюдая между собой строгую иерархию. Отношения строятся в первую очередь на беспрекословном подчинении хозяину дома и почитании старших.
Женщине в таджикской семье отведена особая роль. С одной стороны мать является хозяйкой в доме и женой главы семьи, но с другой, она же беспрекословно исполняет любую волю своего мужа и его родителей. Несмотря на такое неприемлемое для европейских женщин отношение, все же дискриминацией назвать это нельзя.
Ведь такие отношения складывались веками. И пройдя многие испытания, порой в тяжелых местных условиях, понимание правильности таких отношений только укрепилось. Возрастом для замужества девушек считается 13-14 лет. И, несмотря на закон, по которому девушки должны дождаться своего совершеннолетия, негласно браки все же заключаются.
Брачные узы закрепляет Имам, а не ЗАГС. Жизнь таджиков определяется исламом. Религия чувствуется во всем: в быту, в традициях, в отношениях, в искусстве и в воспитании детей. Особую роль играют обряды, особенно свадьба. ЗАГС посещают только по желанию, а вот обряд «Никах», который проводит местный мулла - обязателен.
Без этого брак не будет считаться браком, а дети будут незаконно рожденными. Невесте одевают на голову семь платков. Мула заговаривает воду, а невеста должна ее выпить. Сорок дней после свадьбы молодая жена ходит в национальном костюме.
На свадьбу приглашают всех: родственников, друзей, коллег и даже просто знакомых. Свадьба проходит в несколько этапов: в начале дома у невесты, потом в доме у жениха, потом общая свадьба и гулянье для друзей и коллег. На самых скромных свадьбах присутствуют от 500 человек.
Так же пышно отмечают обрезания, рождение ребенка и многие другие памятные события. Для таджиков очень важно, чтобы столы были наполнены, и не было ни единого свободного места. И не важно, что еда останется, важно, чтобы ее было с избытком. Всем руководят старшие, а молодые только исполняют.
Традиционно должен быть калым (выкуп за невесту). Существует определенный перечень того, что молодожены должны взять у своих родителей. Чаще всего «приданное» начинают собирать с рождения ребенка. Вообще молодые полностью зависят от своих родителей.
Ведь очень рано женясь, они действительно еще многого не понимают. И даже если молодым что-нибудь вдруг не понравится, они промолчат. Старшие мудрее и знают, как правильно. Так воспитывают детей.
В Таджикистане нередко встречается многоженство. Официально, конечно, многоженство запрещено, но на практике это совсем не редкость. Регистрации, конечно, нет, но все же женой называется первая, и вторая, а может и третья.
В сельских местностях девочки не заканчивают больше восьми классов. Ведь по традициям женщине вообще ни к чему быть образованной. Ее предназначение быть женой и матерью.
Для таджикских девушек очень страшно и позорно быть «пересидкой». Не выйти вовремя замуж страшнее самого ужасного кошмара. Женщина-таджичка должна всегда молчать. Без разрешения мужа или свекрови она не имеет права выйти на улицу.
Домашним хозяйством занимаются только женщины. Для мужчины выполнять подобную работу зазорно. По сложенной традиции первые полгода молодая жена не может покинуть дом своего мужа, и ни в коем случае не должна навещать своих родителей.
На нее возлагается сразу очень много хозяйственных дел. Она полностью подчиняется во всем своей свекрови и всем остальным старшим родственникам, но в первую очередь своему мужу.
По свадебной традиции невеста должна плакать. Так это и происходит на всех свадьбах.
Таджички сами по себе очень красивы. У них прекрасные темные глаза необычной формы. Национальная одежда: платье и штаны под это платье из красивой ткани.
Таджикские семьи наполнены детьми. Их столько, сколько даст Бог. С раннего возраста малыши очень активны и самостоятельны. Они дружат большими компаниями, а главное, с детства воспитываются в традициях.
Старшие ребята заботятся о младших, младшие слушаются старших и везде ходят вместе. Большие дети носят маленьких, средние сами бегают за старшими.
Сами по себе дети очень общительны и активны. С самого малого возраста они помощники своей семье. Быстро и с охотой выполняют любые поручения взрослых. Легко справляются с домашней скотиной и многочисленными хозяйственными делами.
Дети не живут отдельно, они полноценно принимают участие в жизни семьи. Таджики не загоняют детей спать, не заставляют их есть, не скрывают от них взрослых дел. Дети живут так же, как и взрослые: подчиняются старшим, по-взрослому работают и отвечают за свои поступки.
Таджики очень гостеприимный народ. Гость для них - это всегда большая радость. Любой хозяин считает своим долгом вкусно угостить гостя. В каждом доме есть большая комната называемая «Мехмонхона», предназначенная специально для приема гостей. В ней всегда есть специальное почетное место для главного гостя.
Сидят таджики на полу, застеленном красивыми коврами и матрасами, набитыми ватой или хлопком, которые называются курпачами. По их правилам нельзя сидеть с вытянутыми вперед или в сторону ногами. Лежать тоже неприлично.
На пол стелют скатерть под названием «достархан». Перед застольем и после него, обязательна молитва, благодарение и хвала Всевышнему. У таджиков обряд свой, отличный от других мусульман.
Большую роль в застольях играет чай. Наливает его самый младший мужчина. Пьют, как принято, из пиалы, которую нужно брать только правой рукой, а левую держать на правой части груди. Таджики могут позволить себе и спиртное.
Интересный факт, что первую пиалу любого напитка разливающий наливает не кому-то, а себе. Все это лишь обычай, чтобы окружающие убедились, что в напитке нет яда. Для званого гостя таджики обязательно приготовят плов. В обычной повседневной жизни первым еду берет старший из семьи, но когда в доме гость - эта честь предоставляется гостю.
Женщины кушают отдельно в другом конце дома. Им нельзя входить в помещение во время застолья мужчин. Любой посторонний мужчина, желающий пообщаться с женщиной, должен обязательно спросить позволения у ее мужа или у хозяина дома. Таджикские мужчины никогда не ходят по дому в ночной одежде или с оголенным торсом.
Если хозяина нет дома, но пришел гость, жена обязана его пригласить в дом. Но мужчина не должен туда заходить. Нельзя посторонним мужчинам общаться с женщиной в отсутствие ее мужа, отца, или иного родственника мужского пола.
Таджики очень любят дарить подарки. Никогда они не придут в гости без даров. Вообще, таджикские мужчины, очень щедры. Они добытчики для своей семьи и им важно, чтобы в доме всего всем хватало. Но всего важнее для них мнение соседей, друзей и родственников. Они стремятся поддерживать отличные отношения и хорошее мнение о себе.
Для таджиков семья является основой их жизни. Для семьи они трудятся, семьей хвалятся. Все описанное выше, является образом традиционной таджикской семьи. В современном же мире, многие стали строить свою жизнь по образу запада. Однако, еще есть множество семей, дорожащих своими традициями.
Каждый восьмой брак с иностранцами в России совершается с гражданами Таджикистана. По данным опросов общественного мнения в России, еще два-три года назад граждане Украины, Армении и Таджикистана считались самыми «популярными» женихами для россиянок.
Эти данные подтверждают и статданные, которые говорят, что в 2007-2009 годах представители этих стран чаще всего становились спутниками жизни граждан России. К примеру, из 29 тысяч браков, зарегистрированных в первые шесть месяцев 2009 года, каждый восьмой совершался с гражданином Таджикистана.
По мнению социологов, эта цифра достаточна велика, если учесть растущий в российском обществе уровень ксенофобии и расизма по отношению к выходцам из Центральной Азии.
Эксперты уверены, эти показатели свидетельствуют о том, что ксенофобия, прочно засевшая на бытовом уровне в российском обществе, пока еще не стала общей идеологией. В случае личного контакта и познания чужой культуры и традиции, нетерпимость по отношению к так называемым «чужим», отходит на второй план.
34-летняя Марина, родившая двух дочерей от таджикских мужчин, решила навсегда остаться в Таджикистане после того, как в сентябре прошлого года решила повидаться со старшей дочерью Аленой в южном городе Куляб. Но здесь ее ждали дурные вести: семилетняя Алена , привыкшая жить с родными отца, отказалась вернуться к матери, которая в подмосковной России подрабатывала в столовой и увлекалась спиртными напитками. Марина приняла для себя серьезное решение: она выбрала Таджикистан в качестве нового места жительства.
Она говорит, что такое решение пришло потому, что у нее сложились хорошие отношения с семьей отца первой дочери, где она свободно может общаться с Аленой, а также она дорожит и добрыми отношениями с родственниками второй дочери от брака с таджиком, которые также живут в Кулябе.
Сдав с помощью тети квартиру в Подмосковье в аренду и оформив получение пенсии по инвалидности в Таджикистане, Марина арендовала квартирку на окраине Куляба. У нее много времени для общения с местными жителями, она рассказала, что уже начала учиться печь таджикских хлеб у своих новых подруг:
- Все родственники Алены, первой дочки, очень хорошие люди. Я им помогаю, они мне помогают. Я не хочу возвращаться в Россию потому, что там женщины живут совсем по-другому. Они ведут разгульный образ жизни, пьют, курят. Я сама до приезда сюда была такой, я не хочу возвращаться в прошлую жизн ь, - говорит Марина.
Алкоголь и бытовая ксенофобия
Многие эксперты, подтверждая слова Марины, говорят, что очень часто россияне, согласившиеся на брак с таджиками, бегут от пагубных привычек и алкоголизма. Несмотря на высокий уровень ксенофобии и расизма в российском обществе, где из года в год усиливаются антимигранские настроения, при личном знакомстве неприязнь и нетерпимость отходит на второй план. Вера Альперович, эксперт Центра «Сова» в Москве считает, что в этом заключаются особенности бытовой ксенофобии, широко распространившейся в России в последнее время:
- То, что таджикские мужчины женятся на русских женщинах, а не наоборот, связано в первую очередь с тем, что в миграцию, прежде всего, подаются мужчины. Это еще связано и с тем, что мигранты, независимо, откуда они приехали, они, как правило, активнее, трудолюбивее местного населения, потому что у них стартовые позиции изначально значительно ниже.
Вместе с тем, считает Альперович, в силу возрастающей нетерпимости к инородцам, особенно к тем, у кого невыгодный социальный статус с точки зрения престижа и влияния, угроза того, что бытовая ксенофобия может обрести черты общественной идеологии, очень велика:
- Однако у ксенофобии есть такой эффект, что, когда возникают межличностные связи, все ксенофобские предрассудки отходят в сторону. Я знаю очень много антисемитов, которые делают исключение для лично им знакомым евреям, которые говорят, мол «ты – нормальная, а все остальные евреи – сволочи». Человек не делает над собой усилия, чтобы эти ксенофобские чувства преодолеть .
По мнению таджикистанцев, выросших в мультикультурной атмосфере, в большинстве случаев, браки с иностранцами имеют положительный, нежели отрицательный аспект. Зарина Киямова , дочь известного в Таджикистане режиссера театра Шамси Киямова и редактора киностудии Таджикфильм Любови Киямовой, с самого детства выросла в атмосфере уважения и любви к русской и таджикской культуре и традициям.
- Дети, рожденные в таких браках, способны впитать в себя обе культуры, они более демократичные. Например, турки в свое время привозили со всего света мужчин и женщин, чтобы внести свежую струю в свою культуру и обновить кровь. Так они очень хорошо развивались. Проблемы возникают тогда, когда сталкиваются религиозные основы, когда идет непонимание и отторжение обычаев и традиций.
«Очень часто, дети в таких браках больше знают язык матери, нежели отца, - говорит она. – Чтобы дети не отдалились от отца и его предков, не были оторваны от родины, мужчины должны учить родному языку своих детей ».
Вместе с тем, Зарина Киямова уверен а, что принимая решение вступать в брак с представителем другой нации, необходимо понимать, что ради создания благоприятной атмосферы в доме, супругам необходимо проявлять уважение к обоюдной культуре, традициям, религии, языку и другим ценностям.
Хиромон Бакозода, Мумин Ахмади, таджикская служба РСЕ\РС
Новости из России
01.09.2016"За эти четыре года я поседел"
Лене - 15, Саше - 14, Миле - 11, Азизу - 4.
Таджикские семьи наполнены детьми. Их столько, сколько даст Бог. Садиридину Ерматову (все называют его Сабир) Бог дал четверых. Правда, двое старших - не родные, а приемные. Это дети его русской жены Марины. Так Сабир стал многодетным отцом.
Марина умерла в родах, когда давала жизнь самому младшему - их общему сыну Азизу.
Ради того, чтобы неродные дети были с ним, Сабир отдал все.
Пятиэтажка без лифта. Квартира на самом верху. Я поднимаюсь по лестнице и думаю: сколько километров ступенек отмерил Сабир, бесконечное количество раз поднимаясь и спускаясь с детскими колясками?
Он родился в Таджикистане, в городе Турсунзаде, в большой семье. У него пять братьев и сестер. Тогда, в советские времена, о которых он вспоминает с ностальгией, их дом был полная чаша: "Родители держали коров, баранов, гусей, кур - всех, кроме поросят. Религия не позволяет. Мой отец - мулла. Святой человек!"
В девяностом году его призвали в армию. Служил в Дальневосточном военном округе. В девяносто втором Сабир мобилизовался, но до дома даже не доехал: там шла война.
Люди бежали кто куда. И Сабир тоже побежал. Сначала в Узбекистан, затем в Туркмению. Его диплом агронома на родине был уже никому не нужен. И тогда он сел в поезд, на котором тысячи его соотечественников ехали в Россию. Сабир сошел в Красногорске.
Без работы не сидел - пахал на стройке, ремонтировал квартиры. Вкалывал без выходных. Каждый месяц отсылал деньги родным. Надо поддерживать семью - так заведено.
С Мариной он познакомился случайно. В тот день его забрали в отделение милиции - рутинный случай для гастарбайтера с неславянской внешностью. Через час отпустили: документы были в полном порядке.
Сабир шел по вечернему проспекту Мира и увидел светловолосую девушку, которая ему улыбнулась в ответ. Он еще не знал, что эта встреча изменит всю его судьбу.
Он заговорил, она ответила. Обменялись телефонами, начались свидания. Ей - 26, ему - 28. Марина была замужем, но семейная жизнь не складывалась. Муж пил и дома не появлялся.
Сабир уехал на время в Таджикистан. Когда вернулся, Марина родила Лену. А вскоре она призналась, что ждет еще одного ребенка. Не от Сабира.
Биологический отец Саши и Лены даст им свою фамилию и исчезнет из жизни семьи навсегда. Из роддома Марину встретит Сабир. Возьмет на руки перевязанный лентами сверток. Дети с рождения будут звать Сабира папой.
Марина жила в совхозе имени Ленина, сразу за окружной. Когда Сабир впервые пришел к ней домой, он потерял дар речи: такой разрухи он никогда не видел. Рваные обои, рассохшиеся рамы, сломанные двери. На две комнаты - три семьи: Марина с детьми, ее родители, брат с сожительницей. За коммунальные услуги, конечно, не платили. Задолженность была космической - 204 тысячи рублей. Жили бедно, но весело: спиртное не переводилось.
В 2004-м Сабир женился на Марине, а через два года у них родилась общая дочь Миля.
Он по-прежнему пахал на стройках: надо было содержать большую семью. Когда появилась возможность, сделал ремонт, поменяв все что можно. Поклеил новые обои, поставил стеклопакеты, утеплил балкон. "Убитая" квартира засияла.
В маленьких поселках жизнь на виду. Здесь все друг друга знают. Соседи, которые сначала встретили Сабира настороженно, теперь повторяли: "Повезло Марине, какого мужа нашла! Не пьет, не курит, все в дом!"
Мы все его полюбили, - говорит мне Надежда Петровна, которую дети Сабира зовут бабой Надей. - Скромный, аккуратный, вежливый, со всеми здоровается, к каждому с уважением. Надо что-то починить, кого-то в город отвезти - все к нему. Никому не отказывает. Когда один за другим умерли родители Марины, он их похоронил как положено. Он и сейчас на кладбище ездит, за могилой ухаживает, оградку красит…
У нас таких еще не было! - вторит ей другая соседка по подъезду, Наталья Николаевна. - Что о нем еще скажешь? Придет с работы и всегда идет гулять с детьми. Они его обожают.
…В 2012 году Марина опять забеременела. Когда Сабир узнал, что у них будет четвертый ребенок, он растерялся: жить, по сути, негде, денег мало, работа у него временная. Но раз Аллах дал, учил его отец, надо быть благодарным и принять дитя с радостью.
"Бог дал - Бог взял", - говорят в России. Что там произошло, в роддоме, Сабир не знает, ему никто толком ничего не объяснил. Сказали только, что роды были очень тяжелые, у Марины зашкаливало давление. Азиз появился на свет раньше срока, семимесячным.
Жена умерла вечером, мне сообщили только утром, - Сабир смотрит в сторону. - В девять часов в квартиру уже пришли представители администрации: "Ты здесь никто! Дети не твои, у них другая фамилия. У тебя гражданства нет, регистрации нет. Мы детей забираем!" У меня в глазах потемнело. Это мои дети, я их воспитывал с рождения. Они меня папой называют. Как же я их отдам?..
Убитый горем отец бросился в роддом. Ему сказали, что его жена в морге, а ребенок в инкубаторе. У него повышенное внутричерепное давление. Мальчик недоношенный, очень слабенький, вес всего 1600 граммов. Надо выхаживать.
В роддоме Сабиру сразу предложили написать отказ от ребенка. Он сказал: "Я только что жену потерял - вы хотите у меня забрать ребенка?! Я еще живой".
Ему говорили: "У тебя не хватит денег его лечить". "Вы назовите сумму - я готов!" - отвечал Сабир. "Тебе свидетельство о рождении не дадут!" - "Почему не дадут? Мать - гражданка России, мы расписаны".
Из роддома он сразу поехал в загс и получил свидетельство о рождении Азиза. Потом Сабир узнал, что его ребенка хотели усыновить. Малыш, в жилах которого смешались русская и таджикская кровь, получился на загляденье: мягкие светлые волосы, персидские глаза…
Потом звонок в три часа ночи из роддома: "Приезжай, мы врача-специалиста вызывали твоему сыну. Надо заплатить 4 тысячи". Я отдал 4 с половиной, - добавляет он, помолчав.
Он похоронил свою Марину и спрятал горе очень глубоко, на самое дно. Нельзя было страдать и плакать, надо было действовать, потому что в любой момент могли забрать его старших детей.
Когда Азиза, наконец, выписали домой, он весил всего 1800 граммов. Такой маленький, он помещался на крохотном матрасике и плакал не переставая. Глядя на сына, Сабир ощущал свою беспомощность. У него золотые руки, он умеет все на свете и не боится никакой работы, но сможет ли он выходить это существо?
Он позвал младшую сестру Биби из Таджикистана: "Спасай!" И тут на помощь кинулись все соседи, весь подъезд. Кто-то принес детские вещи, кто-то помогал купать ребенка, кто-то гладил пеленки… Простые русские женщины приходили и дежурили по очереди, и Сабир не помнит дня, чтобы он остался один на один с бедой. Он понял: справится!
Все это время он непрестанно думал о Саше и Лене, которых в любой момент могли забрать в детский дом. У Сабира не было еще российского гражданства, только вид на жительство, и ему никогда не позволили бы стать приемным отцом детей, у которых к тому же был номинальный папа.
Сабир нашел бывшего мужа Марины и прямо предложил: "Давай решим вопрос с детьми. Тебе они все равно не нужны!" Тот обещал приехать через неделю и написать отказ от детей. Обещал - и пропал. К телефону не подходил, сам не звонил. Сабир подал заявление в суд, который и лишил нерадивого отца родительских прав.
Сабир отвез детей в Малоярославец, в семью Олеси - двоюродной сестры Марины, которая и оформила временное опекунство. Он разрывался между детьми - родными и приемными. Каждую неделю ездил навещать Сашу и Лену и возвращался с тяжелым сердцем: им там было плохо.
Мы с братом спали вдвоем на надувном матрасе на полу, - вспоминает Лена. - Наши вещи убрали в сарай, и мы по холоду каждый день бегали за одеждой. А еще родственники отделили нас от своих детей. Они все сидят за столом, а нам дают тарелку, и мы едим стоя. Как-то папа привез нас на выходные домой, и мы в чай по пять ложек сахара положили. Папа спросил: "Вас что, там не кормят?.." А однажды тетя Олеся мне говорит: "Лена, в Одессе есть женщина, у нее двое пацанов, они уже взрослые, а она очень хочет девочку. Поедешь туда?" Я в слезах звоню папе: "Меня отдают в другую семью! Забери нас отсюда!" Нас выставили с вещами за дверь…
В тот же день Сабир забрал своих старших домой. Сразу отнес их документы в школу, чтобы они не пропускали занятий.
За те три месяца, что дети жили в Малоярославце, опека ни разу ими не поинтересовалась. Но только я их привез домой и они пошли в школу, как нагрянули представители ведомства. Они приехали забирать Сашу и Лену, - у него и сейчас все клокочет. - Я бросился к соседке Наталье Николаевне: "Возьми временное опекунство, пока я сделаю российское гражданство!"
Оформление опеки - процесс непростой, он требует времени на сбор документов, обследование здоровья опекуна, его жилищных условий. Если будущий опекун не является близким родственником, ему надо еще пройти обучение в Школе приемных родителей. Это стало обязательным требованием как раз с осени 2012 года.
Наверное, не каждый бы согласился взвалить на себя такое бремя. Но Наталья Николаевна не раздумывала ни минуты. Без лишних слов стала собирать необходимые документы и записалась в Школу приемных родителей. Ближайшая оказалась в Подольске.
Сабир забросил все дела, лишь бы дети жили с ним. Два раза в неделю возил будущую приемную маму на занятия в Подольск и занимался оформлением российского паспорта.
За эти четыре года я поседел. Гоняли меня, как футбольный мяч. Страшно вспомнить, через что я прошел. Помучили меня немного, - добавляет он, помолчав. - Как только я стал гражданином России, тут же оформил опекунство на старших детей. Родители Марины не платили за квартиру, мне пришлось погасить задолженность за коммунальные услуги - 204 тысячи рублей. Если бы я не нашел денег, квартиру бы отобрали, а детей отправили в детдом.
Он отдал все свои сбережения за двенадцать лет. Его семья больше никому ничего не должна.
Недавно он возил Лену и Милю на свою родину в Таджикистан. Двух сестричек, одну светленькую, другую темненькую, дочек.
Лена показывает мне фотографии. Вот она в национальном таджикском наряде.
В Таджикистане нас принимали как родных! - восхищается девочка. - Бабушка меня обнимала: "Моя любимая, моя золотая!" Показали город, угощали национальной едой. Я понимаю таджикский язык, но не надо было много слов, чтобы почувствовать себя в окружении родных людей…
Лена и сама научилась готовить таджикский плов. Почти так же вкусно и живописно, как папа.
Недавно тетя Биби показала мне, как печь их традиционные лепешки. У папы жены нет, а женская поддержка должна быть, - по-взрослому рассуждает пятнадцатилетняя дочь.
Пока на всех готовит моя сестра. Столько заготовок на зиму сделала! - он показывает на шеренги банок с аджикой, баклажанной икрой, солеными огурцами и помидорами. - Но если Бибишка уедет домой, придется Лене готовить, - смеется Сабир. - А я буду ей помогать.
В этой квартире он не прописан. Если бы квартира была приватизирована, он бы унаследовал долю после смерти жены. Надо знать Сабира: ему было неловко просить Марину, чтобы она его прописала на многонаселенную родительскую жилплощадь. Он жил себе с временной регистрацией, которую продлевал каждые полгода.
Сейчас ситуация изменилась, но управление опеки и попечительства по Ленинскому району Подмосковья не на стороне многодетного отца. Сабир живет на птичьих правах. В постоянной регистрации ему упорно отказывают, потому что формально он ущемит права своих детей. Его так и спрашивают: "Какой у тебя умысел?"
Какой у меня умысел? - горько усмехается Сабир. - Я живу здесь с детьми уже шестнадцать лет. Купить новую квартиру я не могу, она стоит миллионы. А мне семью кормить надо. Я у них один.
Я смотрю на Сабира. Ему всего сорок три. Не возраст для мужчины. Уже четыре года, как он овдовел. Все сроки траура давно прошли, и, наверное, он мог устроить свою жизнь.
Я думал об этом, - честно говорит он. - Можно найти женщину, но для меня самое главное, чтобы она моих детей любила, а потом уж меня.
